《男女大不同》(男人来自火星，女人来自金星)这本书，其实说明的是许多众人早已熟知的两性差异，但它能红及一时，成为两性关系丛书的圣经原因在于，约翰.葛瑞博士相当具创意的将男女比喻成异星人，这样的思考角度，让人比较能放下对角色想当然尔的期待，多一份心理空间去了解彼此。这本书帮得上忙的绝不是那些拿著书，指着对方鼻子说你们男人/女人就是这个死样子的人，而是愿意承认自己对异性了解的程度远低于自己的想像，而能诚心在翻阅书时惊叹;原来男人/女人是这样的不同，而愿意因此多开放心胸去了解对方。
如果把男人比喻成火星，女人比喻成金星来的异星人，可以让人对男女无论情感、情绪、价值观对彼此的角色期待的差异能在心中多存着一份空间去了解，那么，如果我们也将千年万代没有停息的婆媳问题，假设为是来自土星与水星人的差别，那么或许也能解决婆媳之间对彼此文化与所处的世代不同的苛责与期待。
以我多年心理咨询工作经验看来，婆媳问题其实就是异文化之间的冲突问题，当两个不同文化碰撞时，常会产生谁对谁错，谁该遵从谁的争执与冲突，而这些冲突的基调说的都是传统与现代之争，利他或利己及谁掌权的故事。特别是当有第三者(先生)介入时，常会引发结盟争夺战，婆与媳这两个来自不同文化的人，自然会希望能拉得先生/儿子一国壮大声势，希望能证明自己是对的，然而异文化之间的冲突，从来没有因战争胜利就换得对方心悦臣服的归顺，因为推翻对方的文化，就是否定对方之所是，对方为了证明自己的存在，往往引发更大的争端。我们必须明白的是，文化的差异只是“不同”没有对错。“不同”无法用真理来论断是非，只能用了解与包容来化解鸿沟，如果能有这样的思考，那么所有坊间书籍或演讲中听到有关婆媳问题处理的技巧才比较可能有效，否则当我们心中还是存着我做了1.2.3希望能改变她456成我期待的样子时，真正让我们生气失望的不是对方，而是自己不切实际的期待。
给任何有姻亲问题的人参考
少看八点档/连续剧：健康的生活是平静且平淡，不符合电视刺激的娱乐需求，所以恶媳与恶婆的争战常是剧中少不了的情节，而那些情绪复杂纠葛缠绕的故事，除了耗损心力，恐吓自己，让问题更复杂外，并无太多建设性做法，而结局的大团员或善有善报恶有恶报，又太容易，让人心存幻想。如果你真的希望了解如何解决这样的问题，建议你多读有关人际界限及冲突解决方面的书籍：如远流出版的《割断脐带做大人》《解开母女情节》等书，帮助自己厘清人际之间的界限，为彼此关系搏得一点喘息的空间。
了解冲突的意义：了解冲突在关系中是必然会发生的!冲突只是在说彼此的不同，切莫将它看成一种攻击(除非对方已做出身体上的攻击，那请直接与家暴中心联络!)因为对方的言行举止都只是在说他是谁，若把他看成对自己的攻击，那么我们应对攻击的方法“退缩”或“反击”，都对关系的改善没有任何正向的帮助。听过以不变应万变这句名言吧!说的是，面对各式经验不要太快做出回应，静下心来观察到底发生了什么事，从这经验中我又多认识对方或自己一些什么，如果还能温柔坚定陈述自己的界限，不随对方的期待起舞，但也因为看到彼此的不同愿意释出一些空间来让双方妥协，这才是冲突的最终意义：不在是非真理正义，而在创造不同文化都可生存的双赢平衡点。远流出版的《生气的艺术》，很值得参考，用来让我们有效率的化生气及各种情绪为有效及肯定自我的沟通力量。
先生/儿子不能做桥梁要做导游：想做桥梁的丈夫，常夹在两女人其中!桥梁能让两地居民通行无阻，却负不起让双方关系融洽的责任，若硬要完成不可能任务，有可能引发桥梁归属权之战，落得被撕裂成两半。
聪明的丈夫要做导游，导游为团员导览异地风光，说明不同文化间风俗民情的差异，却不负责要让你喜欢那个文化，在不同文化中要生存的人，要自己负责学会欣赏异文化的差异之美，有这个能力，境由心造，随处即天堂，没有这个能力，天堂也地狱。
仔细想想，婆媳之间相处困难是想当然尔的事，因为跟自己相处二、三十年的女儿/母亲关系，我们都不见得搞得定，却希望因为婚姻的协定，一夕间，要让两个陌生人变成母女相亲相爱，的确有着超高的难度。所以，或许让我们放下“母女”这个沉重的期待，换成认识一个不同世代的朋友，学习如何跟她相处，生活习惯价值观不同，只要不到犯法违纪，怎样活日子都可以过，但当关系间没有爱只有怨，那么是一天也让人难以忍受，只有愿意敞开心胸接受不同文化融合一定会互相影响的事实，你才会发现你这位新朋友、忘年之交，也可以开启你不同的视野。
